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羽毛球的起源

姓氏的起源?谢谢师兄邀请!哎呀,对这个问题,三言两语地也说不请。本人又才疏学浅,勉强解之吧。姓:是女与生的组合,女生什么呀?自然是孩子呀,孩子得有个记号不是,哎,有了,就从妈妈那里得一

姓氏的起源?

谢谢师兄邀请!哎呀,对这个问题,三言两语地也说不请。本人又才疏学浅,勉强解之吧。姓:是女与生的组合,女生什么呀?自然是孩子呀,孩子得有个记号不是,哎,有了,就从妈妈那里得一符号,于是乎,姓就产生了。氏:象什么呢?也不像女呀,那除了女不就是男吗,况且女人自己也生不了孩子呀,孩子生下也不知是谁的呀,哎,男人就给孩子一标号,知道这是自己的后代呀。于是乎,氏也产生了。呜呼哉!姓氏全来了。您要是能看到这里,我真得谢谢您!

人类不平等的起源是什么?

少数人占据了大多数人的公共资源。

西安华山的起源?

华山风景区位于陕西省渭南华阴市境内,距西安120公里,在全国乃至世界享有很高的声誉,素有奇险天下第一山之称。

巍巍华山全景华山由一块完整硕大的花岗岩体构成,它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前,据《山海经》记载:太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花,三峰鼎峙,势飞白云外,影倒黄河里,人称天外三峰。还有云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,因山上气候多变,形成云华山、雨华山、雾华山、雪华山,给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。   华山留下了无数名人的足迹,也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来,李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇,摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,开馆授徒,一时蔚为大观。华山是道教胜地,为道教第四洞天,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。 华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年被评为中华十大名山; 2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。

一、亦峰亦侠论诸峰

通过了孤绝修行的华山一条路,带着对武侠修为巅峰的崇敬,细细品来,居然发现金庸先生笔下第一次华山论剑胜出的“五绝”——东邪、西毒、南帝、北丐、中神通,正应了华山的东南西北中五峰,于是将诸峰与大侠相比较,细细玩味,竟然有许多的巧合。

华山北峰

北峰在五峰中不以高度为敝,反以胜景见长。而金庸先生笔下的洪七公在众人中,不傲不狂,仁义为怀,个人武功修为颇高,在武侠迷心目中是极慈祥的面目这种身份倒和北峰隐于云中,却独秀云表的景致一般无二。

华山东峰

东峰东临深谷,山壁如刀削一般直立,西面缓坡,松桧高大遮天蔽日,林间小道松涛阵阵,鸟声婉转。观日台可领略海水朝阳(华山日出的别名)。

东邪特立独行,擅音律,通奇门遁甲之术,亦正亦邪,武功深不可测。“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫。”

两者同是出类拔萃,东峰峭壁傲立,东邪桀骜不逊;东峰松桧擎天,东邪卓然不群,举凡种种,当你在东峰领略日出时是否会有同样的感动呢?华山东峰

东峰东临深谷,山壁如刀削一般直立,西面缓坡,松桧高大遮天蔽日,林间小道松涛阵阵,鸟声婉转。观日台可领略海水朝阳(华山日出的别名)。

东邪特立独行,擅音律,通奇门遁甲之术,亦正亦邪,武功深不可测。“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫。”

两者同是出类拔萃,东峰峭壁傲立,东邪桀骜不逊;东峰松桧擎天,东邪卓然不群,举凡种种,当你在东峰领略日出时是否会有同样的感动呢?华山中峰

中峰位于东峰西侧,为华山五座主峰之一,为传说中弄玉的修身隐居之所。中神通王重阳全真教掌门,深居简出,修黄老之术,炼不老金丹,此处正适合修身养性。所以中峰就是一处修行佳处,正与中神通匹配。华山南峰

南峰是华山最高峰,也是五岳最高峰,又因供奉华山主神,是华山至尊之地。五绝中有南帝。帝者,九五之尊,暗合南峰为西岳最高峰,毋庸多言。华山西峰

西峰西北侧危崖刀削斧劈一般壁立万仞,巍峨挺拔,此地景致峭然危立,云雾缧缈不定,邻接华山主峰。与西毒为人诡谲,痴迷武功绝学,希冀窥得武学顶峰,迷途不悔的境遇有几分相似。

二、写作莲花云作台

北峰是华山主峰之一,背包客们上华山最先会经过的主峰,因位置居北而名。轻云缭绕,薄雾漫漫,恰似一座浮在云雾中的石台,所以又叫“云台峰”。

北峰东隔阔谷与粱张峰相望,北有白云峰相托,西瞰华山峪十八盘山道,南与五云峰相通,四面悬绝,景色秀丽。北峰顶上是遥望“天外三峰”的最佳位置。也是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。2003年金庸大侠在北峰华山论剑时留下的墨宝“华山论剑”,其石碑就在北峰。

解读北峰

峰上景观颇多,如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗,仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等,且各景点均伴有美丽的神话传说。由于天灾人祸,北峰诸多景观仅存遗迹,有的因年代久远已鲜为人知。

一绝——北峰云海

夏秋季节,北峰积云成海,山风浮动像波涛滚滚,诸蜂耸峙如列岛横陈,正所谓:朝晖夕阴,气象万千,叹为观止(在擦耳崖、卧牛石上皆是观赏此景的佳处)。

二奇——自然奇观

雨雾弧光

据说此奇观发生在日月崖,五云峰、苍龙岭上为最佳观赏位置。在夏秋时阴雨天的清晨,日月崖周围乱云飞渡,忽然,几缕弧光自日月崖畔迅速划过,格外刺目,使雨幕中模糊不清的日月崖每一条石纹都清晰可见。传说白帝在日月崖下的金天洞中,见阴雨天昏地暗,岭陡路滑,令日月放光,为游人照明。

巨灵仰卧立于北峰石坊下,东望峰峦相接,似壮汉仰卧之态,居南之峰如头颅,居中之峰如腹突,居北之峰如屈膝,恰似一尊巨人枕南面北仰卧群山。相传,这是当年力掰华山的巨灵神功成之后化为山脉,镇守一方。

三窟——天工开洞

华山上最叹为观止的除了自然奇观外,就要数这些大大小小的人工石洞了,据说华山上共有大小人工洞窟七十二座半。

金天洞登天梯北折,一巨石四壁如斧劈,巍然耸立,岩南石壁上有一红一白两块石纹,恍若日月,成为日月崖。在崖下石壁腹中,有一石洞,约20平方米,曾供奉金天王,故名金天洞

三元洞

在日月崖旁边有一念砚台,在台南有一孔石洞,面朝东南,原供奉天、地、睡三元神、故名。三元又称三官:天宫尧、地官舜、人官禹。

玉女窗

这里可以称得上华山上最名不副实的地方,说是窗,其实还是一座石洞。传说是弄玉公主的“别馆”(度假屋之类的东东)。玉女在此倚窗俯视北峰,常有祥光瑞气盈窗。

四险——如履薄刃

仙人砭

北峰上至天梯的绝壁险道,古时道如薄刃,足垂二分。游人至此,时时被石棱撞擦,但周围景致又能陶冶性情,所以不以为忤,反觉如仙人用石针扎皮肉除却游人的烦心和愁绪,故名仙人砭(砭:石针)。

上天梯

华山著名险道,在仙人砭南端,上接日月崖。高7米左右,是在几乎90度的石壁上凿出的阶梯,窄处只容侧足踩踏,有南北两道,均旁垂铁索,以助攀登。游人至此,多屏息凝气,不敢顾盼,下梯时,援索面壁,探阶寻磴,难免有“难于上青天”的喟叹,上天梯名副其实。

阎王砭

三元洞前的险道,因古时登山沿途没有建筑物遮挡便直视悬崖,不时有石壁碰撞,心绪动荡,古人比喻此处如阎君抚触,战战兢兢不寒而栗!

擦耳崖

“行则擦耳。”这是古人的评价,虽然现在有围栏,但倚绝壁而傍悬崖,行走侧畔也不免心惊,“贴身以进,如粘壁之鼠”。

一殿——真武殿

真武殿为北峰主要建筑,为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。千百年间旋兴旋废,后于1988年重建。依崖就势,古朴典雅,保存了原建筑的风格,成为北峰主要人文景:观之一。现为北峰饭店。一亭——解放华山纪念亭

在北峰“白云仙境”石牌坊前有一亭,六角翘顶,飞檐斗拱,内置纪念碑一面,是为纪念解放华山而立。1949年,国民党陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部逃上华山,人民解放军侦察兵在刘吉尧的带领下跟随当地向导,从北峰悬崖攀越天堑,奇袭北峰守敌,书写了“神兵飞越天堑,英雄智取华山”的千古壮举。山上的国民党军万万没料到居然会有人不必经由辟凿出来的石梯而能爬上这么陡峭的山峰,电影《智取华山》说的就是这件事。

锦囊——行知提示:在北峰放松一下

步行上山的背包客,在北峰可以放松一下,在这里预览一下华山的景色,为什么叫预览?因为主峰区还有大好的景致。

坐缆车上到北峰的游客,可以开始自己的华山之旅了,在北峰游览经擦耳崖直上苍龙岭。2002年,在华山还发现了一块自然附着一幅中国版图的“中华奇石”,现放置在北峰擦耳崖前。

有时出去玩玩

有时间的时候没有钱,有钱的时候没时间,玩

象棋的起源?

中国象棋的历史悠久。

传说舜的弟弟名“象”他很骄横,曾图谋不轨,后来被舜监禁起来。舜又担心象寂寞无聊,特地制了一副棋供象消遣,因而这种棋得名象棋。

这种传说无从考证,但早在三世纪前后,我国已出现象棋,近代象棋则定型于北宋末南宋初。现在,象棋已作为体育运动竞赛项目之一。

羽毛球是谁发明的?

有人说起源于日本。相传羽毛球最早出现于14-15世纪时的日本,球拍是木制的,球用樱桃核插上羽毛制成。这种球由于球托是樱桃核,太重,球飞行速度太快,使得球的羽毛极易损坏,所以该运动时兴了一阵子就消失了。

有人说起源于印度。大约至18世纪时,印度人用直径约6厘米的圆形硬纸板,中间插羽毛球制成(类似我国的毽子),板是木质的,玩法是两人相对站着,手执木板来回击球。

现代羽毛球运动诞生于英国,大约在1800年左右,由网球派生而来。

张姓的起源在哪里?

问:张姓的起源在哪里,张姓最早的祖先是谁?

张姓在宋版百家姓上排第二十四位(何吕施张),现在张姓人口约9000万,约占全国人口的7℅,排行榜第三位。


张姓起源:出自黄帝之姬姓后代挥。据《新唐书.宰相世系表》和《元和始纂》纪载:"黄帝子少吴青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐始张氏"黄帝有个孙子叫挥,自幼聪明过人,后制造出了弓,黄帝便封他为制造弓箭的官,官名叫做弓长,并将官名合二为一赐他为姓。始为张氏。

春秋时期,晋国有个大夫叫解张,字张侯。其子孙以先祖的字来命氏,称张氏。

张姓主要历史名人:

张良(约前250一前186)字子房,颍川域父人,汉初三杰之一。

张衡(78一139)字平子,今河南南阳人,东汉时期著名科学家,创造了世界上第一台候风地动仪。

张仲景(150一219)东汉南阳郡人,著名医学家,著有《伤寒杂病论》,被誉为"医圣"。

如何成为打羽毛球的高手?

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潮汕人的起源是哪里?


潮汕(狭义为汕揭潮三市,广义包括汕尾与梅州)是移民地(应该说,除了原始族群,分闽客两大汉系族群,也是七大语系中的其中的两个。这里也是全国最大的侨乡,他们叫潮州人。此潮州非现潮州,而是古潮州府人。海外最大的商帮便是出自这个自称省尾国角的地区,是现今中国最具影响力的帮会),起源当然很杂了。让我回答此问题,供人们了解及思考。以便人们寻根溯源,寻找自己祖先的足迹。写得并不好,随写罢了!还原潮汕历史,让人们了解潮汕的形成,个人见解有不足之处,请见谅!潮汕人的起源及演化是我国汉民族的一部迁徒与同化融合的历史(其实就是古代华夏族、北方游牧民族与百越族的融合同化史)。自从秦统一后(书同文,车同轨的新政后,方言、姓氏是民族的根。为何如此说呢?只要不被灭族,方言始终保留至今,姓氏可了解你是否融合同化而来?这就是我们祖先留给我们的根。我们可以这样理解,秦未统一时,各战国只是为了屠杀与掠夺,统一后走向同化与融合。中华民族的历史也就是一部融合与同化史),广东、福建、广西等省在历朝历代的末年都有北方及中原民族向南方大规模迁徙。其原因不外乎三种:一、战争。二、饥荒。三、灾难。那么潮汕有何历史呢?潮汕是否都讲闽南语系的呢?既然是迁居,那么原土著部落是什么人呢?例如,潮州的凤凰山上就有少数土著人群居。

历史的广东、广西、福建、江浙沿海一带是百越之地。因为原始部落多而杂才以百越统称的(话说族群,古代的中国何止才56个,二百个都不止),广东为南越,福建为闽越(土著部落的主体是畲、瑶、黎、苗等族群,现今已成少数民族,部分融合同化掉了,或被统称掉了。像老蒋入台后,将各土著部落统统赶往山上统称高山族。许多小姓和融合姓便是该原始部落的人,如蓝、李、刘、冼等。看姓氏的演绎,参照宋百家姓为主,战国前以国字姓为主。原始社会都是随母姓,因此最早的姓都有女字偏旁。看姓氏可破解其身份迷团。中华文化有承接性,喜欢追根溯源,因此中华传承就围绕着姓与方言的根来展开的,海外游子才能寻根问祖)。

那么提起潮汕,当然不得不提闽越了。因为它们山水相连,有地源关系。秦前南越跟闽越一点关系都没有,闽越史记被吴、越、楚国等先后灭国,男人几乎被血洗干净了,剩下一部分残部也在汉代也被强迁至江淮一带。(许多学者的观点是古闽越国基本被灭族,那么南迁的大体上都来自古代中原地区。潮汕与闽南的形成基本是一致的,不过潮汕是二次迁民,形成于宋末)。那么他们是讲闽南话的么?答案肯定不是。因为闽南语包括潮汕话是由三个历史时期产生的,晋末、唐末、宋末。闽南语源自古河洛地区(或为唐代中原地区的官话,而现粤语或称广府语,更像是秦西安地区的语言或古代楚语)!秦统一后,广东、福建地区较为荒凉,人烟稀少。加上土著部落生产力落后,被朝庭视为边疆、视为荒无之地。到了现今的社会,这里的人还有一种山高皇帝远的感觉。(百越时的潮汕以畲、瑶、疍等族人为主体,并且有许多人类活动遗址出现与许多远古的神话传说,三山国等等的祭祀活动就说明跟原始土著人有关。也证明了它是百越文化的一分支,不过被潮汕汉文化包容了。而潮汕人喜欢龙舟及吃粽子却源于楚文化,因此现在的潮汕习俗是多元化的,说明各时期南下的中原人对其的影响是巨大的)

提到两广,不得不提南越王赵佗这个人(此人统帅秦军及五十万楚降兵南下入粤,并统治两广地区)。他本为秦统一两广的统帅,楚汉相争时看到秦大势已去,自立为王。此时的潮汕以揭阳岭得名,当时并无行政区的称谓(南越国在历史中不是真正的王朝)。随着南越降西汉,南海郡揭阳县(非现揭阳,遗址不复存在)管辖今潮汕、兴梅、龙溪、漳浦等地,东晋时改为义安郡(潮州府的前身。潮州后来也多次在闽粤两地多次更换行政权,以至于后人争论不休)。为了消除南越囯的遗留势力,汉唐先后派兵驻扎,往南方殖民统治。并将罪臣送往此地改造,潮州有名的韩文公便是这个历史时期而来的。由于中原文化的先进性,使原本蛮荒之地开辟成良田。潮州因中原外来文化的加上,那么形成自己独有的文化,因此也有别于闽文化,形成独具一格的潮州文化(尤其是海洋文化,他们更有一种创新的精神,让海内外的人叹服)。是潮汕文化的发源地。例如工夫茶就是一种文化,一种结交感情、团结亲情的智慧!

晋末,河南、安徽一带的中原人开始进入福建,唐将陈政、陈元光父子带领中原八大族人入闽开荒(广东尤其是潮汕地区基本也是这八大姓氏为主的)。从而使福建人口激增,活跃了当地的经济发展。由于中原地区的人南下,地少人多的闽地迎来了大发展。陈元光率部攻陷潮汕,并开辟了漳州(把泉潮分别割出部分地开辟出漳州)。史称为开漳圣王。陈元光为了安抚当地族人,实施了汉蛮融合(其实就是殖民地政策)。此时的福建也基本定型,闽南话为古代的河洛话与当地土话结合(这时的潮州也基本定型,闽将其并入蕃属地,因此古有泉漳潮为一家之说)。那么潮汕话也是这一个时期莆田泉州一带流行的方言。为何古莆田是潮汕大多数人及海外侨人的祖籍地呢?



这都要归罪于南宋的无能了!宋代随着航海技术的进步,广东、福建与东南亚各国开始有了经贸的往来。下南洋谋生活也是沿海地区的人的一种选择。由于北宋在文化、经济发展迅速,瓷器、陶器等工艺品发达。初级的资产阶级也悄然而生,不过富不养兵,终成大患。随着北族入侵,北宋割地迁民,大批灾民进入浙江、福建。南宋定都杭州,福建莆田一带成了当时的政治、文化、经济中心。此时福建人口大爆炸,那么为何古莆田的人要背井离乡,倾巢南迁呢?

史记,宋末莆田一带,发生了罕见的大海啸,其灾民无数南下广东(可以说是毁灭性的,潮汕及闽南一些拜神活动与此历史有关)。至今福建东山、广东南澳仍有许多神奇的传言广为流传。传说宋帝在莆田的行宫也被其毁灭,有“沉东京,浮南澳”之称。崖山战败,元军南下屠城,南宋幼帝逃亡。一路经南澳、达濠,沿海岸线直抵零丁洋。至今在雷州半岛仍有闽南人的历史足迹!那么现莆田与古莆田不能同日而语,已物是人非了。潮汕人与今莆田人非同宗同源罢了,应该说潮州是古莆田人迁居的大本营。与现莆田一点关系都没有,网上说莆田是潮汕人的祖籍地只停留在过去。今非昔时了!一个常识告诉我们三百万的莆田非三千多万潮汕的祖籍地。这是为何呢?(福建丶广东都是迁民省,不过福建的少数民族数量要比广东少许多)

元朝的潮州称潮州路,归江西中书省管辖,那时又有一群北人南迁(或者称被赶往南方更贴切,大多数是被元军赶到此地北方族人)。他们风俗与文化方言都跟闽人不同,且大多数是经湘赣南下的,并逐渐与当地的山民融合同化,自称为客家(他们的大本营在兴梅赣地区)。有的也进入闽南、潮汕地区与闽人混居(例如河婆等有客居地,其实在汕头、汕尾丶揭阳等地都有客家人,好多近代都被同化为闽语系的潮汕人),且不断地壮大(明朝时郑成功归降遗部便赶往此地及海南)。明清时达到鼎盛时期,并影响着闽粤赣及广西等地区,太平天国也由此而产生。潮汕地区确确地说,存在两大汉民族群的民系的。一是古越族或古莆田移民(即潮汕人)。二是由北方族人南下与当地土著人混居的客家人(即常说的客家或半山客人)。他们方言,风俗不同,饮食也大相径庭(一般说,靠海为潮,面山为客)。信仰也有所不同,不过在海外,有潮便有客,他们只有一个称谓叫潮州人(大多数人在清末民国初年下南洋的。像泰国,首位皇帝便是潮汕人。前总理英拉祖籍便是丰顺人,原古潮州一邑)。因此东南亚及原英法荷(清代的汕头港以贩卖人口而出名)等殖民地也以潮州帮势力最大,而该地区成就了一个商帮……叫潮州商会,是海外华人最大的商会。海外华人被称唐人与汉人,都与潮汕史分不开的,因此有海水的地方便有潮人(海外华侨除了是谋生,还有一种是难逃,太平天国失败后,许多粤东的客家人也散落到世界各地)。

为何潮汕人(大多数人的祖先在宋代确确实实是福建当地人)不称闽南人呢?原因十分简单,潮汕人与闽南人有地界之分,本质上是有区别的。尤其与今泉州、莆田一带的人是有别的,严格地说,他们也是不同历史时期迁徙演变而来的非土生土长的。别说潮与泉有别,就连福建本省的诏安、云霄等,他们更认同与潮汕同根,风俗上不认同泉州、莆田(方言、习俗、文化是民系的根!辨认一下方言,大伙就明了。只能说潮汕话是古莆田话演化而来的,是闽南话的一分支。或者说是最为古老的河洛话)。而且漳州也与潮汕一样,是与客家混居的。这也就是融合与同化的关系。今莆田话又称莆仙话,是闽南泉州地区与福州地区的方言交织后演变而来的(也就是古莆田人迁出后再有其他地区的人迁入而已,那么古今莆田就不可同日而语了)。漳州话较为接近潮汕话,而厦门话半漳半泉又有台湾调,是近代才产生的。还有像李嘉诚认同莆田是祖籍地,只是他个人的看法罢了!大多数人还是能一分为二看问题的。毕竟古莆田人已南迁广东等地创祖了,宗祠祖谱同时告诉我们的祖先是源自何方?如何而来的?这就是潮汕人的移民文化!追根溯源,那么大多数广东人也认为,古中原人及北方人南下迁徙,才是闽南人、潮汕人、客家人,甚至是广府人(秦兵及楚降兵入粤是中原人南迁的最先一支)客观的形成(即多数改变少数,一般认为少数民族更有可能是古百越原始原著民的后裔)。

潮汕的历史讲完了。古有潮无汕,汕头(潮客各半,民清为闽粤赣地区一个重要港口,被称百载商埠)的历史很短(是一个小渔村叫沙汕头及填海造地演变而来的,今汕头人也是古潮州八邑或十二邑的人为主体的。95%以上的人都是迁徙的,少数民族不到5%。因此说,潮汕历史就是一部人类迁徙活动史。而汕尾、惠州少数民族居住地较多些,像汕尾就有畲、疍、黎、瑶、壮、土家等三十多个,形成的成分也要杂些,并被客家的影响大一些。因此汕尾也有许多人不认同潮汕文化的。并且排斥潮汕文化,网上经常会互喷也就此原因了。不过广义上说他们仍是潮汕人,或叫粤东人更体切些),开埠于鸦片战争,与香港、厦门、青岛等同一时期。发达于上世纪三十年代,新中国成立后,潮州的政治经济中心往沿海的汕头转移(看看汕头小公园的历史便知,这里都是在民国初年华侨归国建造的。他们有潮汕三市的人,也有梅州与闽南地区一带的华侨。因此汕头的工商业盛极一时,汕头港的吞吐量一度排在上海与广州之后),那么潮汕只是一个承上启下的区域称谓罢了!大体上的人只认同汕揭潮三市,原因是91年分了家。不过还是兄弟,还是一家人!无论潮客,只要生活在潮汕,就是胶己难!

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